「ちょっと来てえ!」という母の叫び声を聞いたとき、火事か、父に何かあったのだろうと思いました。 飛んでいくと、意識のない父が仰向けになっていました。ときどき深い呼吸をしています。後に病院で教えていただいたのですが、深い呼吸のようにみえたのは、下顎呼吸といって、身体や脳に酸素が回らなくなったときに起こる反応だったようです。基本的に、父の場合、すでに心拍も呼吸も止まっている状態だったと考えていいようです。 救急隊の方々が来るまでの間、心臓マッサージをしました。実は、心臓マッサージをしながら、もうダメだろうと思っていました。そう思いながらするマッサージは辛かったです。 うまく言えないのですが、父の死が辛いのではなく、死んでゆくものをそっと見送ることができないのが辛かったような気がします。 誤解を覚悟で言えば、「生」、あるいは「蘇生」にこそ意味があり、「死」は受け入れられないという、なにかそういう雰囲気の中で、ボクはひたすらマッサージをしていたような気がするのです。 救急隊の方々や搬送先の大学病院の先生方の懸命のマッサージやAEDの心臓蘇生を見ているときも、「もういいよ」と思っていました。 そんな風に思えたのは、父はじゅうぶん生きたと思えたからだったと思います。そうは思えない状況、受け入れがたい死があることも理解できます。ただ、父に関しては、できるなら静かに見送ってあげることも、ひとつの選択肢だったような気がするのです。 つくづく、ボクたちは「生」に執着し、「生」に意味を求めているのだと思いました。でも、その「生」は、死の一瞬に集約されるようなものではないと思うのです。 欲求に限りはなかったかもしれないけれど、たぶん、父はじゅうぶんに生きました。 翻って、ボクもまた、じゅうぶんに生きたような気がします。残りの娑婆の滞在期間も楽しまなくっちゃ。どうしても、そういうことになってしまいます。 なもあみだぶつ。
by e.wash-r
| 2012-09-21 04:47
| そらごと、たはごと
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Comments(8)
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at 2012-10-02 08:00
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ブログの持ち主だけに見える非公開コメントです。
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竹蓮母
at 2012-10-02 09:08
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お世話になりました。
家族に亡くなった祖父母のかわりに厳しく温かい言葉をかけてくださった姿を思い出します。 今日はお寺に伺います。
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謹んでお悔やみ申し上げます。
ずいぶん更新がないなぁと思っていましたが、そういうことでしたか。「生は偶然、死は必然」という言葉に最近出会いました。 補陀落渡海記の漢文はこれです。 蓬莱身裡十二樓 唯身浄土己心弥陀 求観音者 不心補陀 求補陀者 不心海
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とく
at 2012-10-03 01:04
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お寂しいことです。この言葉が正しいかどうか解りませんが、現世で言葉が交わせないのは、ぼくは少し寂しい気がします。しかし、間違いのないお方がいらっしゃることは、往生された方はもちろん残された者も救われているのではと味わっています。ますますのご活躍を念じております。
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e.wash-r at 2012-10-03 17:44
鍵のFuさま
お心遣いありがとうございます。 思い出すのは怒っている顔ばかりです。今のところさみしさを深く感じるようなことはありませんが、しばらくすると実感としてのさみしさが出てくるのでしょうか。 往生です。南無阿弥陀仏ですね。
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e.wash-r at 2012-10-03 17:47
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e.wash-r at 2012-10-03 17:52
釋覺性さま
なんとなくblogから遠ざかっていました。物理的、精神的な理由ではなく、「なんとなく」です。 元気ですので。 漢詩、まったく記憶にありません。意味は誰かに聞いて見ます。しばらく、たぶん相当長い時間お待ちください。 弥陀の浄土の文字があるのが興味深いです。
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e.wash-r at 2012-10-03 17:57
とくさま
たいへんお世話になりました。ご無礼もあったと思いますが、おかげさまと感謝しております。 他力で往生したということ、つくづくありがたいこととおもっています。リアルに思えば思うほど、やっぱり阿弥陀さんですね。 これからもお世話になります。
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