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銀杏が色づきはじめました -上げ仏事-
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銀杏が色づきはじめました。

午前はN家上げ仏事。本堂でのご法事でした。

ご法事の後、本堂で歓談。Nさんは、最近の葬儀事情、ひいてはおたがいさまの付き合いが薄れていく世相を、時の流れとはいいつつ、嘆いておられました。

そんななかで、ご兄弟家族、息子さん娘さん家族が揃ったご法事のご縁。世俗的な言い方ですが、今となっては、ご法事は、親戚が集う貴重な機会なのだと思います。

門前で記念写真を撮られるということで、ボクも入れてもらいました。


N家のみなさんが帰られるときのこと。村のTさんが、遠くから「Mちゃ~ん(ボクのこと)」と手を降って呼んでみえます。手を降って応えると、「あっちの道は、今、稲刈り中で通れんぞ~」と。

衒いのないTさんの気遣いを、N家の方々は、とってもよろこんでみえました。ボクも心地よかったし、お知らせくださったTさんご自身もきっと気持ちよかったと思います。

当たり前のこととして、ひとは、自分が発する心地よいことばで、自身も心地よくなれると思います。それを、たぶん、おみのりとは言いませんが。

毎度のことながら、法事はいいな、と思うわけです。








                    
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by e.wash-r | 2017-11-05 23:18 | ようこそ正蓮寺へ | Comments(0)
11月になってしまいました
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午後2時から、広報誌と報恩講のおとりもちの当番表をもって、地区総代さんのところへ。

3市、約20地区を回ってきました。

途中、ホームセンターで、補修材と作業用品を買っていると、昨晩いっしょに食事をしたO師も買い物中。同じく、作業用品を買っている様子。おまいりにお聴聞に寺務という名の野良仕事と、お互い、何でもやりますの風情に苦笑いです。

同じく、昨晩いっしょに食事をしたS師も、今日のFBでは、おまいりの合間の野良仕事をUPしていたような・・・。

小春日和です。

お寺に帰るころには、西の山に日が隠れて、一気に冷え込んできました。




                    
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by e.wash-r | 2017-11-01 18:33 | そらごと、たはごと | Comments(0)
美濃四十八座 超誓寺真宗講座 三木秀海師
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超誓寺真宗講座・夜座のお聴聞。ご講師は、岡山より、三木秀海師。

超誓寺さんは、美濃四十八座の中で唯一真宗興正派(本山興正寺)。岐阜県でも唯一。ご講師の三木秀海先生も、興正派の布教使でいらっしゃいます。

やはり、興正派でく拝読されるという「現世利益和讃」のお話でした。夜になって急に冷え込みましたが、ストーブが入った本堂で、1座2席、暖かく聞かせていただきました。


午前のおまいりのあと、広報誌・お取り越し報恩講の案内等の発送作業。ぎりぎり間に合った夜の法座でした。お聴聞の後、S師、O師と帰り道のファミレスで遅い夕食。相変わらず、生活のリズムなしです。

31日、めいっぱいの日になりました。次の31日は大晦日。






                    
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by e.wash-r | 2017-10-31 23:35 | お聴聞 | Comments(0)
木枯らし1号が吹くなか、仕事いろいろ
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台風が通り過ぎて、西高東低の冬型気圧配置。冷たい木枯らし1号が吹きました。

Oさんが、随分傷んだ本堂の欄干を塗り直してくださっています。

縁のすのこもこの機会に洗うことに。若院にお任せ。

台風通過で散乱している境内の落ち葉の掃除、落ちた銀杏拾い。坊守にお任せ。

ボクは、お取り越しのおまいりの後、福満寺さんで組の広報の仕分け作業と配布。

Oさんの塗装作業も、若院のすのこ洗いも、照明をつけ日が暮れても続きました。


31日は、坊さんの休日ですが、たぶん今日と同じような一日。午後はお聴聞。



美濃四十八座 超誓寺真宗講座

日時  10月31日 午後2時~・午後7時~
ご講師 三木秀海師








                    
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by e.wash-r | 2017-10-30 23:53 | そらごと、たはごと | Comments(0)
引きん(いんきん) -お墓にて-
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終日雨。終日おまいり。膝が少し痛みます。

朝、台風22号の風雨が強まる前に、N村の山の墓地でS家納骨法要。

小雨。Sさんが傘をかざしてくださるなか、納骨のおつとめ。

読経中、頭のすぐ後ろで、パタパタと煽る音とともに耳元にスーッと風。気になります。しばらくすると、こんどは、耳をはたかれました。何か、虫でもいるのかなあ、と思いながら読経。

読経を続けていると、引きんを持った左手の親指に蚊がとまりました。気になります。左手を少し振ってみましたが、離れません。悩みましたが、りん棒で叩きました。運よくか運悪くか、りん棒は外れ、蚊は飛んでいきました。でもまたすぐ、こんどは手の甲に・・・。

そんなことに気を取られているうちに、おつとめが終わりました。Sさんが「ご院さんの頭の周りの蚊が気になって・・・。ご院さんの耳にとまったので、悩みましたが叩きました。すいません。」と。

Sさんもボクも、台風を心配していたのですが、現実は、蚊一匹を気にしてゴソゴソ悩みながらのおまいりでした。

やっぱり阿弥陀さん。
なんかいい感じの納骨のおつとめでした。



【引きん(いんきん)】:携帯用の『きん』のこと 
『きん』は『磬』の「石」の部分が「金」  




                    
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by e.wash-r | 2017-10-29 23:20 | おまいりにて | Comments(0)
第8回本典勉学会
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午後、別院にて、本典勉学会。安方先生の教行信証・行巻の講義です。

休憩付きの4講。レジメとお聖教を行ったり来たりしながら。若院も聴講。


講義がはじまったら、みぞおちあたりがシクシク痛み出しました。普段、下痢痛はあっても、胃痛になることなど、まずないことを思うと、精神的なものかもしれません。ついていけない焦りとか・・・。


いつもと比べずいぶん少ない参加者だなあと思いましたが、お勤めを終わって講義がはじまるころには、いつものようにほぼ席は埋まっていました。

お取越がはじまって、みな、法務を調整しながらの聴講なのだと思います。おまいりのまま駆けつけてみえたとおぼしき法衣姿の方が、いつもより多かったような印象。



法務が重なっているので、講義後の懇親会は欠席。夜、お取り越し等を若院と手分けしておまいり。

お取り越しの季節、時々あるのですが、お斎のお接待を受け、夕食2回。喉元までご飯を詰めて帰ってきました。胃痛はいつの間にか治まりましたが、満腹で苦しいいいいい・・・。

真宗坊主は、少なくともボクは、「食を乞う人」ではあっても、「不非時食戎」は全く守れないというか、縁がないようです。最近は10時以降の食事がほとんど。生活、乱れております。




                    
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by e.wash-r | 2017-10-26 23:48 | お聴聞 | Comments(0)
美濃四十八座 光圓寺真宗講座 紫藤常昭師


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光圓寺真宗講座へ。ご講師は、福岡の紫藤常昭先生。

笑いとちょっとしみじみ哀愁のなかに聞かせていただく、徹頭徹尾他力のお慈悲。不確実なわたしの生に接して離れないほとけさまのお話し。楽しく、うれしく聞かせていただきました。


「美濃四十八座のなかの東の果てまでようこそ。」とご住職。確かに最東ではありますが、当地からならおおよそ車で30分。決して遠い距離ではありません。

それどころか、境内の駐車場に「和歌山」ナンバー。高速を走って4時間半、日帰りのお聴聞の方もみえました。つくづく、やっぱり阿弥陀さん、ほとけさまのお慈悲の尊い法縁です。


法務の合間の昼座に続いて夜座、S師ご家族と当家族7人で車に乗り合わせて光圓寺さんに向かいました。私事ですが、こどもたちが小さいころから懇意にしてくださっているS師ご家族と、今、いつの間にか成人してしまったこどもたちも一緒に揃って夜座のお聴聞という気持ち悪いほど尊いご法縁。時の流れに、不思議な気分でした。


当地岐阜では、各寺各家で、お取り越し報恩講がはじまっています。
美濃四十八座も続きます。

10月31日(火)三木秀海師 超誓寺 大垣市見取町
11月10日(金)増田将之師 教徳寺 岐阜市西改田
11月13日(月)宮崎幸枝師 正蓮寺 岐阜市岩利

昼座14:00~、夜座19:30~
(超誓寺夜座は19:00から)


by e.wash-r | 2017-10-24 23:19 | お聴聞 | Comments(0)
美濃四十八座 正尊寺真宗講座 中島昭念師
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正尊寺真宗講座、昼座・夜座のお聴聞。

ご講師は、山口より、重鎮中島昭念先生。最前列では、ご住職と若さんが並んでお聴聞。

台風の通過で、心配ごとが絶えないなかの法座。台風接近で、おまいりのお断りがあり、結果的にボクはゆっくりお聴聞することができました。なにがどう作用するかよくわかりません。

ボクが最近気になっていることについて、チクリチクリと、スッキリ、そして何より有り難くお話くださいました。ボクのなかで、おだやかな、ほとけさまのお慈悲のお取り次ぎの時間がながれました。

先生のお話、ずっと本願寺の重役を務めてくださっていたTさんのそのお慈悲をよろこばれるお受け念仏、そして賛嘆衆でもあるたくさんのお同行、本堂のお荘厳。おみのりの、お座の醍醐味です。

信仰のなかの仏教の浄土真宗のお話し。同じくお聴聞していた坊守が、こういうそのままのお話しを、普通に聞けるということを、とてもよろこんでいました。つくづく、ボクも同感。生意気な言い方になりますが、安心のお説教でした。

休憩時間のおふるまいの冬瓜のコンソメスープがとても美味しかったです。







                    
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by e.wash-r | 2017-10-23 23:28 | お聴聞 | Comments(0)
黒野組「お聴聞の集い」と正蓮寺「正信偈講座」
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午後、第八回黒野組「お聴聞の集い」。

今年は、大性寺さまが会所、ご講師は内田正祥師。組内30カ寺より沢山の方々がお聴聞におみえでした。

「願わくはこの功徳を以て」と題し1座2席のお取り次ぎ。ご自身の経験を通して、ほとけさまになられた方々のおこころ・おはたらきをお話くださいました。

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夜、当正蓮寺仏教壮年会例会。壮年会が復活してから23回目、「正信偈講座」と銘打って5回目。


本願名号正定業 本願の名号は正定の業なり
至心信楽願為因 至心信楽の願(第十八願)を因とす
成等覚証大涅槃 等覚を成り大涅槃を証することは
必至滅度願成就 必至滅度の願(第十一願)成就なり


他力義根幹の4行。今まで何度も講義を受けましたし、今回は話ができるようにという伝える側の勉強もちょっとしたつもりで望みましたが、伝わったかどうか???

結果、くどいほど”あみださまのおはたらき”を繰り返してしまっていたような気がします。最後は「これからもご縁あるごと聞かれるご法話は、基本的にこの4行のお話しだと思ってください。」と、後の布教使さんに丸投げしました。

お茶を飲みながらの懇談の時間。仏教以外の宗教の死生観、浄土教以外の教・行・証についての質問。

十分なお答えはできないので、過日訪ねた「熊野」の見聞を答えの代わりにお伝えしました。

南方補陀落浄土と西方極楽浄土のこと。
補陀落渡海船の「南無阿弥陀佛」のこと。
太地の捕鯨船の彩色と「極楽浄土」のこと。
捕鯨と「南無阿弥陀仏」のこと。
熊野権現と阿弥陀さまのこと。

いわゆる鎌倉仏教(浄土宗、一遍宗、浄土真宗)以前に、浄土教・浄土願生が、広く深く日本人の宗教感情を形作っていたことは、間違いないような気がします。”亡くなられた方はほとけさま”と、誰もが普通に思っているというような。


今回も参加者が少なく、残念でした。
















by e.wash-r | 2017-10-21 23:21 | お聴聞 | Comments(0)
黒野組「お聴聞の集い」と正蓮寺「正信偈講座」
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午後、第八回黒野組「お聴聞の集い」。

今年は、大性寺さまが会所、ご講師は内田正祥師。組内30カ寺より沢山の方々がお聴聞におみえでした。

「願わくはこの功徳を以て」と題し1座2席のお取り次ぎ。ご自身の経験を通して、ほとけさまになられた方々のおこころ・おはたらきをお話くださいました。

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夜、当正蓮寺仏教壮年会例会。壮年会が復活してから23回目、「正信偈講座」と銘打って5回目。


本願名号正定業 本願の名号は正定の業なり
至心信楽願為因 至心信楽の願(第十八願)を因とす
成等覚証大涅槃 等覚を成り大涅槃を証することは
必至滅度願成就 必至滅度の願(第十一願)成就なり


他力儀根幹の4行。今まで何度も講義を受けましたし、今回は話ができるようにという伝える側の勉強もちょっとしたつもりで望みましたが、伝わったかどうか???

結果、くどいほど”あみださまのおはたらき”を繰り返していたような気がします。最後は「これからもご縁あるごと聞かれるご法話は、基本的にこの4行のお話しだと思ってください。」と、後の布教使さんに丸投げしました。

お茶を飲みながらの懇談の時間。仏教以外の宗教の死生観、浄土教以外の教・行・証についての質問。

十分なお答えはできないので、過日訪ねた「熊野」の見聞を答えの代わりにお伝えしました。

南方補陀落浄土と西方極楽浄土のこと。
補陀落渡海船の「南無阿弥陀佛」のこと。
太地の捕鯨船の彩色と「極楽浄土」のこと。
捕鯨と「南無阿弥陀仏」のこと。
熊野権現と阿弥陀さまのこと。

いわゆる鎌倉仏教(浄土宗、一遍宗、浄土真宗)以前に、浄土教・浄土願生が、広く深く日本人の宗教感情を形作っていたことは、間違いないような気がします。”亡くなられた方はほとけさま”と、誰もが普通に思っているというような。


今回も参加者が少なく、残念でした。
















by e.wash-r | 2017-10-21 23:21 | お聴聞 | Comments(0)