妙好人の里を訪ねる

源左さん

ようこそ　ようこそ
願正寺　　鳥取県鳥取市青谷町


田植えの終わった青谷の里
源左さんは、はたらきものだったそうです


才市さん

かぜをひけば　せきがでる
さいちが　ごほうぎのかぜをひいた
ねんぶつのせきが　でる　でる
安楽寺　　島根県大田市温泉津町

才市さんのノート
口あいと呼ばれる法悦の詩が書かれています


善太郎さん

そのままで
参らせてやろうの
なむあみだぶつ
浄光寺　　島根県江津市千田町

落慶時、この善太郎のためと泣いたといわれる本堂


源左さん、佐市さん、善太郎さん。
妙好人といわれる方々の、それぞれの土徳の地を訪ねました。

乱暴な言い方になりますが、『信仰をを育み、信仰の発露みたいなものに育まれた風土』があり、『思想や志を具現化しよとする社会』があり、それらは対立する必要はないけれど、あきらかに異質なものだろうと感じました。

やはり、少し乱暴な言い方になりますが、思想や志が、例えば、運動・活動というようなかたちで、能動的に他にはたらきかけていくということに比べると、信仰は、そもそも内なるものです。しかし、その信仰の日暮らしは、他に受容されるとき、本人の意志にかかわらず、はたらきとして時と空間を越えていく力を持っているものなのだという現実を見てきました。

ほとけさまの願いなんですね。


俗にまみれ、またしても、まんまとほとけさまのの願いに嵌められた旅でした。



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『西蔵坊だより』は、 森鏡山 正蓮寺の住職の日記です。
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